看完第一遍后,我一直糾結(jié)于那個(gè)陀螺到最后到底有沒有停下來,并且如果陀螺沒有停下來,我甚至設(shè)計(jì)好了第二部……
這個(gè)電影一定要看兩遍的,看一遍有一遍的收獲……
第二遍后更是思緒亂飄,我不知從何寫起……今天不妨寫一下我的老本行——經(jīng)濟(jì)學(xué)吧。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家像造夢(mèng)師,這是我的論點(diǎn)。
現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是與一大堆所謂的模型糾結(jié)在一起,而對(duì)于造夢(mèng)師來說,造的夢(mèng)其實(shí)也就是一個(gè)模型。兩者的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的模型是寫在紙上的,而造夢(mèng)師的模型則只存在于她的夢(mèng)里。
模型的一個(gè)共同要求就是,它要真實(shí),當(dāng)然這是做不到的。就好像一開始的一個(gè)夢(mèng),造夢(mèng)師把地毯搞錯(cuò)了,如此不真實(shí)的夢(mèng)境很快就被拆穿,最后導(dǎo)致了任務(wù)的失敗。
不管是什么樣的模型,建模的方法總是幾乎固定的。造夢(mèng)師幾乎都是建筑師,有時(shí)候還必須是數(shù)學(xué)家,他們用他們自己的想象力去構(gòu)建一個(gè)城市;而經(jīng)濟(jì)學(xué)家也必須用數(shù)學(xué)這種工具區(qū)構(gòu)建一個(gè)個(gè)方程:兩者都是在模擬現(xiàn)實(shí)。
兩者都要在他們自己建的模型里面找到點(diǎn)什么東西,造夢(mèng)師可能是要盜取別人的隱私,而經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻想在自己的模型里找到現(xiàn)實(shí)世界的解釋。
看,兩者如此之像!
最后一個(gè)關(guān)鍵的問題,電影里的造夢(mèng)師可以植入想法,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢?
這是個(gè)很讓我感到恐懼的問題。
也許我們?cè)缇鸵呀?jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家植入了想法。
舉一個(gè)例子,學(xué)過金融的大多知道CAPM模型,這個(gè)是資產(chǎn)定價(jià)的基礎(chǔ)性的東西。然而這個(gè)東西究竟是否正確呢?不得而知。但是絕大多數(shù)金融資產(chǎn)定價(jià)理論卻都跟他有關(guān)。那么這個(gè)理論是不是會(huì)出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的問題?如果沒有這個(gè)理論,也許金融市場并不會(huì)像現(xiàn)在這樣運(yùn)作……
其他的事情很多,比如市場,也許當(dāng)初亞當(dāng)斯密不提出看不見的手,西方國家也不會(huì)走向資本主義,至少不會(huì)對(duì)市場有如此的崇拜;還有社會(huì)主義,如果不是馬克思提出了這個(gè)概念,也許中國會(huì)走完全不同的道路……
造夢(mèng)師植入想法會(huì)改變一個(gè)人,經(jīng)繼學(xué)家植入一個(gè)想法,會(huì)改變整個(gè)人類社會(huì)……