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仙劍奇?zhèn)b傳幻璃鏡世界觀介紹
天地處于“混沌”狀態(tài),有“盤(pán)古”生于其間。盤(pán)古身體不斷成長(zhǎng),原來(lái)的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂,“清氣”上升為天,“濁氣”沉降為地。盤(pán)古死后,其精、氣、神分化成為伏羲、神農(nóng)、女?huà)z三位大神(也被稱為三皇)。原本蘊(yùn)藏在盤(pán)古身體內(nèi)的“靈力”逸散,分解為水、火、雷、風(fēng)、土“五靈”,散于天地之間。而盤(pán)古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶,并與天界清氣所鐘之地連接,因清濁交匯而生“神樹(shù)”,成為天界生命之源。
因天地間生靈太少,三皇分別以不同形式創(chuàng)造生靈。伏羲以神樹(shù)吸收神界清氣所結(jié)的果實(shí)為軀體,注入自己強(qiáng)大的精力,創(chuàng)造出“神”。由于神樹(shù)果實(shí)來(lái)源稀少,因此神的數(shù)量極少,但靈力強(qiáng)大。神不耐大地濁氣,因此居于天,形成“神界”。神雖然有男女之分,但交合繁衍后神本體會(huì)失去靈力逐漸死亡,并不能增加神的數(shù)量,因此被嚴(yán)禁交合繁衍。神農(nóng)以大地土石草木為體,灌注自身氣力,創(chuàng)造出“獸”(包括走獸昆蟲(chóng))。因神農(nóng)注重?cái)?shù)量和能力,因此獸的種類、數(shù)量很多,且能力多樣,但是心智沒(méi)有開(kāi)發(fā)。
女?huà)z以土、水混合,附以自身血液和靈力,用楊柳枝條點(diǎn)化,依自己模樣塑造,造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美,富有智慧,但體力較遜,雖然沒(méi)有特別的能力,但領(lǐng)悟力極強(qiáng)。神居于天,人、獸居于地,另有“鬼界”作為人、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事。后因人、獸過(guò)度繁衍,時(shí)有沖突。三皇之一的神農(nóng)在人間暴斃,一說(shuō)因嘗百草中毒而死,另說(shuō)是因?yàn)樗c獸交合繁育后代而死。
不久,獸類中出現(xiàn)了一個(gè)具有極高智慧的統(tǒng)御者蚩尤。蚩尤率領(lǐng)獸族向人類開(kāi)戰(zhàn),意圖獨(dú)占大地。人類取得神族援手,在神將軒轅氏的指揮下?lián)魯◎坑却筌。蚩尤拼盡余力,打開(kāi)異界通道,將殘部送達(dá)異界。蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔,“魔界”也逐漸形成。而蚩尤所打開(kāi)的通道,后世稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道,神魔兩方在里面設(shè)有重重障礙,并派重兵防守,嚴(yán)禁兩界生靈通過(guò)。
神界之主伏羲自封“天帝”,迫使人類向神族稱藩。數(shù)萬(wàn)年后,人類爆發(fā)起義,天帝遣諸兇星、惡神前去毀滅大地,大部分人類遭到屠殺,女?huà)z率領(lǐng)人類對(duì)抗神界,補(bǔ)天地,阻洪水,挽救了殘存人類的命運(yùn)。神人交戰(zhàn)之后,伏羲下令封閉天界之門(mén),女?huà)z也付出了慘痛的代價(jià),墮入了凡間,生下特殊的種族女?huà)z族,不久力竭而死。
魔界的蚩尤則自封為“魔尊”對(duì)抗神界。獸類中偶有經(jīng)過(guò)修煉,激發(fā)出自身繼承的神農(nóng)力量,成為具有特殊能力的“妖”,而人類經(jīng)過(guò)修煉也能激發(fā)出自身繼承的女?huà)z靈力,修成為“仙”。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關(guān)外,還和地氣有關(guān)。因此天上便有了“仙界”,人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盤(pán)古之心所在的“蜀山仙劍派”以及天上仙界下方的“昆侖瓊?cè)A派”。
相對(duì)應(yīng)的,雖然看起來(lái)妖類都單獨(dú)行動(dòng),但群妖聚居的妖界也是確實(shí)存在的,妖界之所在,乃是一處比蜀山更靠近盤(pán)古之心的處所,謂之“里蜀山”。除此之外,人間也分布著大大小小的妖類聚居之所,例如幻瞑界,但規(guī)模都不可和里蜀山同日而語(yǔ)。
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