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仙劍奇?zhèn)b傳幻璃鏡世界觀介紹
天地處于“混沌”狀態(tài)，有“盤古”生于其間。盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。盤古死后，其精、氣、神分化成為伏羲、神農(nóng)、女媧三位大神(也被稱為三皇)。原本蘊藏在盤古身體內(nèi)的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土“五靈”，散于天地之間。而盤古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源。
因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創(chuàng)造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結(jié)的果實為軀體，注入自己強大的精力，創(chuàng)造出“神”。由于神樹果實來源稀少，因此神的數(shù)量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成“神界”。神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會失去靈力逐漸死亡，并不能增加神的數(shù)量，因此被嚴(yán)禁交合繁衍。神農(nóng)以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng)造出“獸”(包括走獸昆蟲)。因神農(nóng)注重數(shù)量和能力，因此獸的種類、數(shù)量很多，且能力多樣，但是心智沒有開發(fā)。
女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強。神居于天，人、獸居于地，另有“鬼界”作為人、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬年來相安無事。后因人、獸過度繁衍，時有沖突。三皇之一的神農(nóng)在人間暴斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因為他與獸交合繁育后代而死。
不久，獸類中出現(xiàn)了一個具有極高智慧的統(tǒng)御者蚩尤。蚩尤率領(lǐng)獸族向人類開戰(zhàn)，意圖獨占大地。人類取得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下?lián)魯◎坑却筌�。蚩尤拼盡余力，打開異界通道，將殘部送達異界。蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔，“魔界”也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，后世稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道，神魔兩方在里面設(shè)有重重障礙，并派重兵防守，嚴(yán)禁兩界生靈通過。
神界之主伏羲自封“天帝”，迫使人類向神族稱藩。數(shù)萬年后，人類爆發(fā)起義，天帝遣諸兇星、惡神前去毀滅大地，大部分人類遭到屠殺，女媧率領(lǐng)人類對抗神界，補天地，阻洪水，挽救了殘存人類的命運。神人交戰(zhàn)之后，伏羲下令封閉天界之門，女媧也付出了慘痛的代價，墮入了凡間，生下特殊的種族女媧族，不久力竭而死。
魔界的蚩尤則自封為“魔尊”對抗神界。獸類中偶有經(jīng)過修煉，激發(fā)出自身繼承的神農(nóng)力量，成為具有特殊能力的“妖”，而人類經(jīng)過修煉也能激發(fā)出自身繼承的女媧靈力，修成為“仙”。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關(guān)外，還和地氣有關(guān)。因此天上便有了“仙界”，人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盤古之心所在的“蜀山仙劍派”以及天上仙界下方的“昆侖瓊?cè)A派”。
相對應(yīng)的，雖然看起來妖類都單獨行動，但群妖聚居的妖界也是確實存在的，妖界之所在，乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所，謂之“里蜀山”。除此之外，人間也分布著大大小小的妖類聚居之所，例如幻瞑界，但規(guī)模都不可和里蜀山同日而語。
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