浙江 2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 語(yǔ) 文
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是
A．澄澈（chéng） 輕佻（tiāo） 豁免權(quán)（huō） 輿論嘩然（huá）
B．甄別（zhēn） 市儈（kuài） 軟著陸（zháo） 溫柔敦厚（dūn）
C．蒼穹（qióng） 未遂（suì） 扁桃腺（xiàn） 拈輕怕重（zhān）
D．跛腳（bō） 菁華（jīng） 撂挑子（liào） 大雨滂沱（pāng）
2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A．季羨林先生是一位有原則的知識(shí)分子，對(duì)許多重大問(wèn)題，他都提出過(guò)自己的意見(jiàn)，只不過(guò)他很少采取金剛怒目的方式，而是綿里藏針，微言大意。
B．我坐在暖烘烘的沙灘上，眺望浩渺的大海，觀看為了一塊面包而聒燥的海鷗，打量那些在海灘上尋找斑斕貝殼的孩童，盡量不去想那些不愉快的事。
C．初春，周圍的一切在閃爍，在融化，大地蒸騰起熱氣，云雀安詳?shù)伉Q囀著……呼吸著凜冽、砭骨的空氣，融雪炫目的反光使我不由自主地瞇起眼睛、
D．世人僅以滄海一粟之身，卻能精鶩八級(jí)，心游萬(wàn)仞，領(lǐng)略茫茫宇宙與紛煩人世的壯麗之美，這是何等的境界！
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個(gè)部門(mén)人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無(wú)聊的事情來(lái)打發(fā)時(shí)間，讓別人看起來(lái)自己很忙而不被說(shuō)三道四。
B．在演講比賽中，他口若懸河，滔滔不絕，但所講內(nèi)容與事先定下的主旨并不相關(guān)，顯得小題大做，榜上無(wú)名也就理所當(dāng)然了。
C．象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類思想的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺(jué)得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)也很普通，但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對(duì)個(gè)中奧妙困惑不已。
D．他性格內(nèi)向，不善與陌生人打交道，剛見(jiàn)到她的時(shí)候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會(huì)兒，也不知在說(shuō)些什么。
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數(shù)量急劇減少，將來(lái)老虎能否在大自然中繼續(xù)生存取決于人類的實(shí)際行動(dòng)。
B．解決地溝油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定強(qiáng)制統(tǒng)一收購(gòu)餐廚垃圾的方法，另一方面通過(guò)立法協(xié)調(diào)環(huán)保、城管、工商等部門(mén)對(duì)餐廚廢油的管理力度。
C．近來(lái)，有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現(xiàn)了借口中獎(jiǎng)、催款、退稅等為名的新型欺詐。
D．有專家認(rèn)為，保護(hù)圓明園遺址的首要任務(wù)絕不是復(fù)建，哪怕是“部分”復(fù)建，而是研究、發(fā)掘后她展現(xiàn)出的遺存或廢墟的價(jià)值。
5．概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過(guò)25字）（3分）
對(duì)于五四時(shí)期的新文學(xué)陣營(yíng)而言，所謂“新”，代表著晚近的先進(jìn)的事物，代表著現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)該拋棄和埋葬的�？墒窃谂f文學(xué)陣營(yíng)的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有大多數(shù)需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的真理，是過(guò)去的精華所在。
6．余光中先生說(shuō)：一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法。（4分）
【例1】墨：大地滋養(yǎng)出一個(gè)黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。
【例2】鴻：江邊盤(pán)旋的那只孤獨(dú)的鳥(niǎo)啊，每一聲哀鳴都在訴說(shuō)游子的心曲。
（1）塵：______________________________________
（2）舒：______________________________________
7，某校學(xué)生會(huì)為使更多的同學(xué)體驗(yàn)“低碳”生活，接受“低碳”理念，決定組織同學(xué)參觀世博園“零碳館”。請(qǐng)根據(jù)所提供的材料，擬寫(xiě)一份海報(bào)。要求：只寫(xiě)海報(bào)的宣傳鼓動(dòng)內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明流暢，生動(dòng)得體。（100字左右）15分）
“零碳館”利用陽(yáng)光和導(dǎo)熱采暖、黃浦江水控溫、廢木頭發(fā)電，完全摒除了煤、石油等不可再生能源。
利用溫壓和風(fēng)壓，“零碳館”能保持建筑內(nèi)部空氣流通，環(huán)境舒爽。墻體表面附著的特殊熒光涂料能將吸收的太陽(yáng)能在夜間轉(zhuǎn)換為熒光釋放，使展館成為 “會(huì)發(fā)光的房子”。
游客在“零碳餐廳”看到的餐具都是由前晚多余的有機(jī)餅干處理而成，使用后將會(huì)用于發(fā)電和發(fā)熱，最終剩余品又再加工成生物肥，真正實(shí)現(xiàn)變廢為……這些創(chuàng)意試圖讓游客在日常生活體驗(yàn)中，逐漸養(yǎng)成“零碳”的新生活態(tài)度。
最特別的是，游客將在“零碳館”領(lǐng)取專屬的“二氧化碳身份碼”，然后在”太富翁碳冊(cè)游戲”中回答50個(gè)互動(dòng)問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及每個(gè)人的出行方式、里程數(shù)，使用的燃?xì)夥N類，每月的水電煤費(fèi)用等，最后游客將得到一張電腦計(jì)算出的”碳診斷書(shū)”，記錄個(gè)人一年的“碳排放總量”。
二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8—11題，（12分’
中國(guó)山水畫(huà)起源的一個(gè)重要原因，就是那些士大夫藝術(shù)家試圖把山水自然搬入自己的居室來(lái)賞，來(lái)游，他們要使自己的精抻走入這圖畫(huà)里。王維有一句詩(shī)“枕上見(jiàn)千里”，謀求的就是這種臥身在榻而盡觀大千世界的境界，所以中國(guó)山水畫(huà)論里就有一個(gè)“臥游”的術(shù)語(yǔ)。后來(lái)中國(guó)藝術(shù)中出現(xiàn)了園林和盆景，都是這種藝術(shù)理念的進(jìn)一步發(fā)展與具體實(shí)現(xiàn)。說(shuō)到底，就是將無(wú)限大的自然山水縮小到人的感官所能夠把握的狀態(tài)，這也決定了中國(guó)山水畫(huà)的一個(gè)基本特征是人與自然的結(jié)合，天人合一，物我同一。歷代的山書(shū)畫(huà)家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關(guān)系，并在這兩者之間大做文章�？偟膩�(lái)說(shuō)，整個(gè)古典時(shí)期，在山水畫(huà)的意境處理上，大多脫離不開(kāi)“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構(gòu)思和構(gòu)圖模式。中國(guó)山水畫(huà)中的人往往是藝術(shù)家自我的化身，或者說(shuō)是自然山水的靈魂與知音。“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，山水中的“漁樵”并非真正的漁夫樵人，而是一種精神載體。宗炳有一句話“山水以形媚道”，人只有到山水之中，從自然的千姿萬(wàn)態(tài)里才能領(lǐng)會(huì)“道”之真味，所以中國(guó)畫(huà)里山水本質(zhì)上都在強(qiáng)調(diào)心中之山水。
農(nóng)耕文化的悠久歷史使得中國(guó)人傾向于家居生活，然而對(duì)于自然山水的審美需求與此發(fā)生矛盾，隱居山林、與鳥(niǎo)獸為伍是一個(gè)很不實(shí)際的幻想，那么就有了居室化的山水藝術(shù)，園林、盆景、山水畫(huà)都可以看作這一思想的體現(xiàn)。有人諷刺明代的文人董其昌，說(shuō)他是“山林富貴兩不誤”，實(shí)際上這是文人生活的一個(gè)極好概括。中國(guó)另一種特具代表意義的畫(huà)科——花鳥(niǎo)畫(huà)，與山水畫(huà)差不多在同一時(shí)期（魏晉）產(chǎn)生。花鳥(niǎo)作為審美對(duì)象在本質(zhì)意義上與山水相同，屬于主體之外的自然，客觀外物。然而，花易凋零，鳥(niǎo)為活體，是主體難以把握掌控的東西，所以就有了花鳥(niǎo)畫(huà)。
藝術(shù)反過(guò)來(lái)必然要影響生活，由于中國(guó)文人將自然藝術(shù)化，將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說(shuō)到藝術(shù)》中引用了一句哲語(yǔ)：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀。”在藝術(shù)上也有同樣的情形，人們不是感到了自然的美而表現(xiàn)為繪畫(huà)的，乃是表現(xiàn)了繪畫(huà)之后才感到自然的美。換言之，“繪畫(huà)不是模仿自然，自然是模仿繪畫(huà)的”。中國(guó)的園林藝術(shù)是文人將自然仿效繪畫(huà)的最好例證。
8，下面對(duì)中田園林藝術(shù)的特征說(shuō)明，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．強(qiáng)調(diào)生活藝術(shù)化。 B．強(qiáng)調(diào)心中之山水。
C．強(qiáng)調(diào)藝術(shù)模仿自然。 D．強(qiáng)調(diào)主體之外的自然。
9．下面對(duì)文章引甩豐子愷先生所引哲語(yǔ)的作用，理解最正確的一項(xiàng)是
A．說(shuō)明悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要。
B．說(shuō)明明自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿。
C．說(shuō)明生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)生活的反作用。
D．說(shuō)明園林與繪畫(huà)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)園林隊(duì)繪畫(huà)的仿效。
10．聯(lián)系上下文，解釋是“臥游”的內(nèi)涵。（3分）
11．根據(jù)全文內(nèi)容，給本文擬一個(gè)提問(wèn)式標(biāo)題。（3分）
（二）閱讀下面的文字，完成12--16題。
靜流
弟弟迷戀音樂(lè)，不僅迷戀流行音樂(lè)．也迷戀中國(guó)古典樂(lè)器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光。竹林、沙灘、仙鶴……升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅晴蜓”歌唱組合，我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡。我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽(yáng)中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲。唱得投入而動(dòng)情。雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說(shuō)，他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒(méi)有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)理想，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵，這最后也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂(lè)的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方——人世浩瀚，哪條才是他要走的路?
對(duì)于父親的橫加干涉，弟是心懷怨憤的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的。竟日擺著一副恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫著著大片大片的沉默，黑夜般深不可測(cè)，沒(méi)有光亮。
那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開(kāi)始消融，最后隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。
我那時(shí)己在江南。弟有時(shí)寫(xiě)信，有時(shí)打電話，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)間巷煙火的不易。弟方知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。
相應(yīng)的，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟也漸漸釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)。
柔軟悄悄而來(lái)，來(lái)自兩個(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。
在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買了出租車。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚、生子，開(kāi)始了平淡的人生。
塵埃隨之落定。
一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說(shuō)著閑話，屋外，秋陽(yáng)融融。飯后，父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，吐出，對(duì)望，眼圈上旋，被風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中。生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展望著他含飴弄孫的晚景。
如果，生活僅僅如此按部就班的向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的一面。
波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。
弟的孩子，我的侄兒，在出生一年后，被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是我的父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無(wú)言的指向天空。弟頭一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，那貌似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親，鼓勵(lì)妻子；一邊籌款，四處求醫(yī)。竭盡人事，要為侄兒打開(kāi)那扇自閉的門(mén)。弟開(kāi)始不停的講話，雖然他講得口干舌燥，侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。弟說(shuō)，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌自持的力量。
在弟的從容面前，父親接受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大門(mén)。
此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并一直守在那里。
弟臨走時(shí)，悄悄叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你精心點(diǎn)。我說(shuō)，你放心吧。
弟走后，父親說(shuō)，看看，你弟變能干了。我說(shuō)，是，弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是他走后說(shuō)出來(lái)的。
（改編自李麗娟的作品）
12．文章開(kāi)頭寫(xiě)弟弟迷戀音樂(lè)，這對(duì)后文敘事有什么作用？（2分）
13．品味文中加點(diǎn)的動(dòng)詞，簡(jiǎn)析它們分別表達(dá)了父親怎樣的心理。（4分）
（1）拍拍：
（2）喝令：
（3）挺直：
14．聯(lián)系全文，指出弟弟與父親對(duì)立沖突到矛盾化解，直至理解信任的幾個(gè)主觀原因（5分）
15．文中畫(huà)線的四個(gè)句子在寫(xiě)法和作用上有哪些共同點(diǎn)？（5分）
16．結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷，寫(xiě)出你的亮點(diǎn)的成長(zhǎng)感悟。（4分）
（1）
（2）
三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成17-21題
胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉(xiāng)國(guó)。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學(xué)不師受，友人勸之，叟曰："先圣之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過(guò)半。末世腐儒，粗別剛?cè)嶂�，寧有探賾①未兆者哉？就道之義，非在今矣。”及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知。時(shí)京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時(shí)輩，知叟至，召而見(jiàn)之。祖思習(xí)常，待叟不足。叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當(dāng)與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對(duì)曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋、杜二族，一宿而成，時(shí)年十有八矣。其述前載無(wú)違舊美敘中世有協(xié)時(shí)事而末及鄙 人皆奇其才畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門(mén)法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽(yáng)，啟申其美，遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之，遺其珍物，價(jià)直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？”一無(wú)所受。
【注】①探賾：探索深?yuàn)W的道理。②鄙黷：輕蔑傲慢。
17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是
A．鮮有屈焉 屈：屈辱。
B．鳩率僧旅 鳩 ：聚合。
C．將加大辟 大辟：死刑
D．遺其珍物 遺：贈(zèng)送
18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
其唯《易》乎 指衣而出
天之蒼蒼，其正色邪 倚歌而和之
遂得免焉 復(fù)還于蜀
風(fēng)雨興焉 且貳于楚也
19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．胡叟與友人的交談，顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見(jiàn)解，以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書(shū)人的不屑。
B．文中敘述了胡叟在京城受人召見(jiàn)的過(guò)程，刻畫(huà)出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通過(guò)對(duì)胡叟為僧人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。
D．胡叟聰明過(guò)人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
20．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
其 述 前 載 無(wú) 違 舊 美 敘 中 世 有 協(xié) 時(shí) 事 而 末 及 鄙 黷 人 皆 奇 其 才 畏 其 筆
21．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知。（3分）
（2）吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？（3分）
（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成22—23題。（6分）
定 林①
[宋]王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脫水邊屨，就敷巖上衾。
但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。
真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音。
【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。 ②仍：又。
22．簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。（3分）
23．詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲(chóng)”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（3分）
（三）（4分）
24．《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想。（4分）
“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”（歐陽(yáng)修《朋黨論》）
（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）
（1）謹(jǐn)庠序之教， ， 。（《孟子》）
（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 。滄海月明珠有淚， 。
（李商隱《錦瑟》）
（3）覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉則膠， 。（《莊子》）
（4） 。獨(dú)上高樓， 。（晏殊《蝶戀花》）
（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 ， 。（林逋《山園小梅》）
四、作文（60分）
26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)，人們把這種現(xiàn)象稱為“反哺”。
人類社會(huì)也存在著類似現(xiàn)象，年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái)，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流，隱而不顯。但在迅速變化的當(dāng)今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代。施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及所反映的問(wèn)題，以“角色轉(zhuǎn)換之間”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。
【注意】①角度自選，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1—4DCBA
5．五四時(shí)期新、舊文學(xué)陣營(yíng)駐“新”“舊”的理解有差異。（或：新、舊文學(xué)陣營(yíng)對(duì)“新”“舊”的價(jià)值判斷不同。）
6．答案：略。
7．示例：
如果你是個(gè)“高碳”消費(fèi)者，那就去世博園參觀最酷的“零碳館”吧！
它沒(méi)有空調(diào)但溫度宜人，它不用耗電卻熠熠生輝，它用餅干制作餐桌，它用游戲輸送理念。
想做“低碳”潮人嗎？想擁有第二張身份證嗎？現(xiàn)在就出發(fā)！
二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）
（一）（12分）
8．B 9．C
10．中國(guó)文人通過(guò)山水藝術(shù)達(dá)到身處臥室而暢游大千世界的境界。
11．中國(guó)文人用什么方式親近自然（或“中國(guó)藝術(shù)如何表現(xiàn)自然”）
（二）（20分）
12．為后文寫(xiě)弟弟與父親的矛盾沖突作鋪墊。
13．①“拍拍”：表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)。②“喝令”以強(qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛(ài)的心理。③“挺直”：既表現(xiàn)了父親要幫助弟弟面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心，又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿足。
14．①弟弟終于體會(huì)到了生活的艱辛（或“弟弟知道了父親對(duì)他的要求，也是生活本身對(duì)他的要求”）；②父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他設(shè)計(jì)的；③父親拿出積蓄為弟弟買了出租車；④弟弟發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱；⑤父親知道了弟弟的執(zhí)著、堅(jiān)韌。
15．①運(yùn)用比喻，以有形寫(xiě)無(wú)形（答“具體可感、生動(dòng)形象”也可）；②獨(dú)立成段，過(guò)渡自然簡(jiǎn)潔；③敘事者“我”通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)感受、看法。
16．示例：
①成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，懂得關(guān)心、體諒父母。②成長(zhǎng)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的過(guò)程。
三、古代詩(shī)文閱讀
（一）
17．A 18．B 19．D
20．（1）其 述 前 載 ∥無(wú) 違 舊 美/ 敘 中 世 ∥有 協(xié) 時(shí) 事 /而 末 及 鄙 黷/ 人 皆 奇 其 才/ 畏 其 筆
21．（1）于是（他）來(lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見(jiàn)并認(rèn)出。
（2）我為德行而請(qǐng)命，拿錢財(cái)干什么？
（二）
22．運(yùn)用你人手法，詩(shī)人把“云”和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，寫(xiě)出在定林留戀往返的愉悅心情。
詩(shī)人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂(lè)，及時(shí)悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)。
（三）
24．君子喻于義，小人喻于利。
《論語(yǔ)》告訴我們，君子追求義，小人追逐利。這種思想反映在歐陽(yáng)修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)義與利有不同的價(jià)值取向。
（四）
25．（1）中之以孝悌之義 頒白者不負(fù)載于道路
（2）望帝春心托杜鵑 藍(lán)田日暖玉生煙
（3）則芥為之舟 水淺而舟大也
（4）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù) 望盡天涯路
（5）疏影橫斜水清淺 暗香浮動(dòng)月黃昏
喜歡 
頂
難過(guò)
囧
圍觀
無(wú)聊
