2018卡爾馬克思杯競(jìng)賽題(理想之光)是由浙江大學(xué)推出的一個(gè)競(jìng)賽活動(dòng)，這款活動(dòng)是不是很多小伙伴還不知道呢，還有用戶在求卡爾馬克思杯競(jìng)賽答案，小編就為大家?guī)?strong>2018卡爾馬克思杯競(jìng)賽題庫(kù)答案完整版，希望能夠幫助你們！
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2018卡爾馬克思杯競(jìng)賽部分答案題庫(kù)
1.馬克思主義是由一系列基本理論.基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系， 其三個(gè)主要組成部 分有（ ） 。
A、馬克思主義革命理論 B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、馬克思主義哲學(xué) 答案：BDC
2.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，主要包括（ ） 。
A、馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法 B、列寧主義 C、中國(guó)化的馬克思主義 D、當(dāng)代西方馬克思主義 答案：ABC
3.馬克思主義的共產(chǎn)主義理想同中外歷史上致力于救世濟(jì)民的思想家對(duì)美好社會(huì)理想的種 種設(shè)計(jì)和構(gòu)想的區(qū)別在于（ ） 。
A、前者指明了共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的道路，后者沒有找到解放人類的切實(shí)途徑 B、前者建立在對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上，后者缺乏科學(xué)的理論 C、前者建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上，后者建立在唯心史觀基礎(chǔ)之上 D、前者是人類偉大的事業(yè)，后者僅僅是一種社會(huì)理論 答案：ABCD
4.馬克思主義具有科學(xué)性，它是對(duì)客觀世界特別是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。其科學(xué) 性表現(xiàn)在（ ） 。
A、堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性,力求按照世界的本來面目如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界 B、力求全面地認(rèn)識(shí)事物，并透過現(xiàn)象而深刻地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 C、自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn),并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展 D、堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神 答案：ABC
5.馬克思主義具有革命性， 它是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界.建立新世界的理論。 它 的革命性表現(xiàn)在（ ） 。
A、堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神 B、具有鮮明的政治立場(chǎng)，毫不隱諱自己的階級(jí)本質(zhì) C、公開申明是為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾服務(wù)的 D、堅(jiān)持了無產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放的有機(jī)統(tǒng)一 答案：ABCD
6.與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在， 因?yàn)檫@一品質(zhì) （ ） 。
A、是馬克思主義理論本質(zhì)的反映 B、是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn) C、是馬克思主義成為絕對(duì)真理避免相對(duì)真理性的關(guān)鍵所在 D、是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求 答案：ABD
7.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，即實(shí)現(xiàn)
A、無矛盾的和諧社會(huì) B、物質(zhì)財(cái)富極大豐富 C、人民精神境界極大提高 D、每個(gè)人自由而全面發(fā)展 答案：BCD
8.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源有（ ） 。
A、德國(guó)古典哲學(xué) B、英國(guó)科學(xué)主義 C、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) D、英法空想社會(huì)主義 答案：ACD
9.馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，其具體表現(xiàn)為（ ） 。
A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B、致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是馬克思主義最 重要的理論品質(zhì) D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 答案：ABCD
10.馬克思主義的產(chǎn)生，是眾多因素推動(dòng)的結(jié)果。這些因素主要有（ ） 。
A、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) C、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐 D、馬克思恩格斯對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新 答案：ABCD
11.馬克思主義的基本原理可以從基本立場(chǎng).基本觀點(diǎn)和基本方法三個(gè)方面進(jìn)行把握。馬克思 主義的基本立場(chǎng)，就是（ ） 。
A、徹底唯物主義的立場(chǎng) B、始終站在人民大眾的立場(chǎng)上 C、一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民 D、全心全意為人民謀利益 答案：BCD
12.哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即（ ） 。
A、世界的本原問題 B、世界的狀態(tài)問題 C、世界是否具有矛盾的問題 D、世界是否可知的問 答案：AD
13.哲學(xué)唯心主義“無疑是一朵無實(shí)花,然而卻是生長(zhǎng)在活生生的.結(jié)果實(shí)的.真實(shí)的.強(qiáng)大的.全 能的.客觀的.絕對(duì)的人類認(rèn)識(shí)這棵活樹上的一朵無實(shí)花” 。這說明（ ） 。
A、哲學(xué)唯心主義不能在人類認(rèn)識(shí)這棵樹上結(jié)出果實(shí) B、哲學(xué)唯心主義在人類認(rèn)識(shí)史上是沒有根基的 C、哲學(xué)唯心主義也是生長(zhǎng)在人類認(rèn)識(shí)之樹上的花朵 D、在人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的曲折過程中，哲學(xué)唯心主義的存在是不可避免的 答案：ACD
14.實(shí)踐是人的存在方式。人類的產(chǎn)生.生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的，這是因 為（ ） 。
A、實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng) B、實(shí)踐集中表現(xiàn)了人類本質(zhì)的社會(huì)性 C、實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng) D、實(shí)踐可以超越社會(huì)歷史條件的限制 答案：ABC
15. “世界是過程的集合體。 ”對(duì)這一命題正確理解的有（ ） 。
A、任何具體事物的發(fā)展過程都是有限的 B、整個(gè)世界的發(fā)展是無始無終的無限過程 C、每一個(gè)具體事物的有限過程都是整個(gè)世界無限發(fā)展過程的一部分 D、世界無限的發(fā)展過程是通過具體事物的有限的過程集合而成的 答案：ABCD
16.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心,理由是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（ ） 。
A、揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容 B、揭示了事物永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 C、是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵 D、提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法. 答案：ABCD
17.運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理指導(dǎo)實(shí)踐，要正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。 從哲學(xué)的角度評(píng)價(jià)和諧，理解正確的是（ ） 。
A、和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式 B、和諧意味著矛盾的絕對(duì)同一 C、和諧的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互聯(lián)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀考 D、和諧體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存相互促進(jìn)共同發(fā)展 答案：ACD
18.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中， 強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)雙方或多方的 “合作共贏” ， 其哲學(xué)依據(jù)在于 （ ） 。
A、矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件 B、矛盾雙方或多方在相互競(jìng)爭(zhēng)中獲得發(fā)展 C、矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展 D、矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展 答案：ABC
19.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬之說”的錯(cuò)誤在于割裂了（ ） 。
A、—般和個(gè)別的關(guān)系 B、普遍性和特殊性的關(guān)系 C、抽象與具體的關(guān)系 D、共性和個(gè)性的關(guān)系 答案：ABCD
20.下列說法體現(xiàn)現(xiàn)矛盾特殊性原理的有（ ） 。 A、對(duì)癥下藥，量體裁衣 B、因?qū)嵵埔�，因地制�?C、物極必反,相反相成 D、欲擒故縱,聲東擊西 答案：AB
21.馬克思指出： “具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。 ” 這里的“具體”是指（ ） 。
A、感性具體 B、思維具體 C、理性具體 D、在理性思維中再現(xiàn)事物整體的具體 答案：BCD
22.社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律” 。對(duì)這句話理解正確的有（ ） 。
A、人是社會(huì)歷史的主體 B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C、歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的 D、社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中 答案：ABD
23.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程” ，這句話說的是（ ） 。
A、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處 B、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同 C、社會(huì)發(fā)展是純粹自在的過程 D、社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性 答案：AD
24.社會(huì)歷史的發(fā)展并不取決于人的目的，而是有其客觀規(guī)律，這是因?yàn)椋?） 。
A、人的活動(dòng)的目的不是主觀自生的 B、目的是由人所生活的物質(zhì)條件決定的 C、人的活動(dòng)的目的和結(jié)果都是不可以預(yù)期的 D、歷史結(jié)果由人們相互作用的“合力”所形成 答案：ABD
25.馬克思主義主要由馬克思主義哲學(xué).馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分構(gòu)成。 關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)涵，正確的解讀有（ ） 。
A、世界觀與方法論就是哲學(xué) B、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 C、哲學(xué)是世界觀、方法論的理論形態(tài) D、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 答案：CD
26.有思想家認(rèn)為：時(shí)間和空間“沾是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象” 。這種觀點(diǎn)實(shí) 際上是否認(rèn)（ ） 。
A、時(shí)間和空間是在頭腦之外的客觀存在 B、時(shí)間和空間是在頭腦中存在的觀念 C、時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式 D、時(shí)間和空間是有限和無限的統(tǒng)一 答案：AC
27.關(guān)于人與自然界的辯證關(guān)系的論述,正確的有（ ） 。
A、自然界是人類社會(huì)形成的前提 B、人類社會(huì)與自然界是完全對(duì)立的 C、人是自然界中的一個(gè)有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分 D、人與自然界總是和諧統(tǒng)一的 答案：AC
28.聯(lián)系作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響.相互制 約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有的特點(diǎn)是（ ） 。
A、普遍性 B、多樣性 C、主體性 D、客觀性 答案：ABD
29.聯(lián)系具有普遍性。事物聯(lián)系的普遍性的含義是（ ） 。
A、任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的 B、事物的聯(lián)系是事物本身所固有的 C、整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 D、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中 答案：ACD
30.聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。整體性是系統(tǒng)的主要特征之一。 以下正確反映整體與部分關(guān)系的是（ ） 。
A、整體等于各部分的總和 B、整體具有部分所不具有的特性 C、整體的所有屬性存在于部分之中 D、整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 答案：BD
31.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,這是因?yàn)椋?） 。
A、實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題 B、 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、實(shí)踐鍛煉和提高了認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)能力 D、 實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了必要條件 答案：ACD
32.在相同的時(shí)間.地點(diǎn).條件下,面對(duì)同一認(rèn)識(shí)客體， 不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。 這說 明（ ） 。
A、認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的 B、主體在認(rèn)識(shí)過程中具有能動(dòng)作用 C、主體反映客體的過程是主體獲取、加工、處理信息的過程 D、主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇和重構(gòu) 答案：BCD
33.舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷在于（ ） 。
A、離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題 B、 否定了世界的可知性 C、離開辯證法考察認(rèn)識(shí)問題 D、認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映 答案：AC
34.貝克萊把世界上的一切事物都看做是“觀念的集合” 。從認(rèn)識(shí)論的角度上看，其本質(zhì)上是 （ ） 。
A、唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn) B、 承認(rèn)主觀能動(dòng)性的正確觀點(diǎn) C、唯我論的觀點(diǎn) D、 反理性主義的觀點(diǎn) 答案：ACD
35.下列關(guān)于理性認(rèn)識(shí)的說法中正確的有（ ） 。
A、理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的反映 B、理性認(rèn)識(shí)的基本形式是概念、推理和理論 C、理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性 D、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)深刻 答案：ABCD
36.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它” ，這 一觀點(diǎn)說明（ ） 。
A、感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有任何幫助 B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí) C、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段 D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的 答案：BCD
37.真理總是一元的,這表明（ ） 。
A、世界上最高的真理只有一個(gè) B、在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只能有一個(gè) C、正確的認(rèn)識(shí)只能一次獲取 D、真理具有客觀性 答案：BD
38.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)容為（
A、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理 B、 絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中寫 。 C、真理的絕對(duì)性通過其相對(duì)性表現(xiàn)出來 D、 相對(duì)真理和絕對(duì)真理是辯證轉(zhuǎn)化的 答案：BCD
39.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的。其不確定性是因?yàn)?/p>
A、并不是所有的真理性認(rèn)識(shí)都能通過實(shí)踐來檢驗(yàn) B、實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的 C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總是受到社會(huì)歷史條件的限制） 。 D、不同階級(jí)、不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) 答案：BC
40.邏輯證明雖然不是與實(shí)踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充，理由在于
A、邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性 B、真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理 C、邏輯證明給實(shí)踐提供理論指導(dǎo) D、無法用直接實(shí)踐進(jìn)行完全檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明 答案：ABCD
2018卡爾馬克思杯競(jìng)賽介紹
比賽時(shí)間：
4.17-4.21，使用“理想之光”APP手機(jī)客戶端進(jìn)行在線答題。在25分鐘之內(nèi)答完80題，題目形式為單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題。
二、比賽性質(zhì)：
此次比賽列入大學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽序列。
三、練題時(shí)間：
4.12-4.16
四、組織方式：
全院以各班團(tuán)支部為單位，集中時(shí)間統(tǒng)一學(xué)習(xí)（練題）和答題。
五、工作要求：
1.每位同學(xué)必須加入“學(xué)習(xí)有理”微信公眾號(hào)， 進(jìn)入“有理答題”，進(jìn)行練習(xí)。題庫(kù)共3400題，題目均已給出答案。4月17-4月23日在“理想之光”APP手機(jī)客戶端進(jìn)行在線答題。請(qǐng)各團(tuán)支書在4月13日晚上8：00前上報(bào)公眾號(hào)關(guān)注以及APP下載匯總表（附件1）至組織部，要求100%關(guān)注，全覆蓋。
2.17級(jí)、16級(jí)、15級(jí)、14級(jí)確保參賽率達(dá)到100%，各班團(tuán)支書做好4.17-4.21期間的答題統(tǒng)計(jì)工作，并于每天傍晚5點(diǎn)之前將答題情況（附答題結(jié)束界面截圖，以學(xué)生學(xué)號(hào)-姓名命名）及答題分?jǐn)?shù)匯總表上報(bào)給組織部，組織部報(bào)學(xué)生科潘麗華老師處，并由組織部督促落實(shí)。學(xué)生科將視各班答題情況在4月20日晚上18：30將所有未答題的同學(xué)（并由各專業(yè)輔導(dǎo)員約談）集中地點(diǎn)統(tǒng)一抽時(shí)間答題，不得請(qǐng)假，不得不答題。
3.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，充分重視此次比賽和前期的學(xué)習(xí)，提高答題準(zhǔn)確率，各班要充分發(fā)揮黨員、學(xué)生干部的先鋒模范作用，按學(xué)校規(guī)定此次比賽成績(jī)將納入本學(xué)期形式政策課成績(jī)考核，若此次競(jìng)賽成績(jī)不合格，將予以本學(xué)期形勢(shì)政策課不合格考核。
4.17級(jí)從4月12日開始的早自習(xí)作為統(tǒng)一練題和答題時(shí)間，由各班團(tuán)支書牽頭落實(shí)安排；16、15級(jí)、14級(jí)學(xué)生請(qǐng)各班自行組織時(shí)間統(tǒng)一學(xué)習(xí)（練題）和答題。
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