中秋節(jié)快要到啦！ 西西難免也詩(shī)興大發(fā)呀！古人說(shuō)得好：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。下邊讓我們一起來(lái)賞析膾炙人口的幾首關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)歌吧！
《月下獨(dú)酌》 （唐）李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親
舉杯邀明月，對(duì)影成三人
月既不解飲，影徒隨我身
我歌月徘徊，我舞影零亂
醒時(shí)同交歡，醉后各分散
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢
《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家
《中秋》 （唐）李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q(chēng)為“仲秋”到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日《唐書(shū)•太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”
中秋傳說(shuō)
嫦娥奔月
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無(wú)法再生活下去
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了
蒙古族“追月”中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止
藏族的“尋月”西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周?chē)犹林械脑掠按氡椋缓蠡丶覉F(tuán)圓吃月餅
赫哲族“祭月”在我國(guó)東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦媳婦她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救最后終于奔到了月亮上
德昂族“串月”云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情有的還通過(guò)“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約
阿細(xì)族“跳月”阿細(xì)人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)慣是“跳月”中秋之夜，從各個(gè)村塞聚集到山村中的開(kāi)闊地，披紗的姑娘跳起來(lái)了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來(lái)了然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽(tīng)利為之動(dòng)情動(dòng)容
苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們?cè)凇棒[月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要象月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好
高山族“賞月”居住在臺(tái)灣省山區(qū)的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時(shí)候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂(lè)
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
下載 
喜歡 
頂
難過(guò)
囧
圍觀
無(wú)聊
